让牛骨“重生” 河北七旬手艺人40余载坚守骨雕技艺
中新网石家庄7月24日电 题：让牛骨“重生” 河北七旬手艺人40余载坚守骨雕技艺
作者 李玉素 谌诗雨 俱凝搏
一块纹理粗糙的牛骨头、一台低鸣的打磨机、几把泛着包浆的刻刀……走进位于河北省辛集市南智邱镇南张光村的一处小院里，73岁牛骨雕刻手艺人李玉生正坐在雕刻机前制作他的新作品。
据李玉生介绍，牛骨雕刻是以牛骨为原料替代象牙制成的雕刻艺术品，其作品经过雕刻和打磨后，呈现出一种自然、古朴的美感。
“20世纪80年代，北京象牙雕刻厂几位老师傅到村里授艺，我是其中一名学员。因为我会写会画，当时牛骨雕作品还不错，老师也鼓励我坚持下去。”李玉生回忆道，从那时起，他只要有时间就钻研牛骨雕刻技艺，为了将这门手艺熟练掌握，还多次自费去北京向老师傅求教。
“每件作品按照作品的大小、复杂度、雕刻技法的不同，通常需要几天到数月才能完成。”李玉生称，骨雕作品需要数十道工序，从选料、开料、刮骨、画样、雕刻，再到打磨、上色等，每一道工序都要精益求精。
“牛骨的骨壁厚，它可以取材雕各种东西，牛骨越老越好，老点的牛骨又厚又硬，也有柔韧度。”李玉生的牛骨雕刻作品，常以传统文化、自然万物为灵感源泉，题材丰富、造型精美。蝈蝈白菜、仕女人物、蟋蟀罐、松鹤花鸟、龙马兽类等形象，在他的巧思下，纷纷跃然“骨”上。
40多年来，凭借不断钻研和创新，李玉生完成了从一名学员“小白”到“骨雕工匠”的转变。为了让作品更加惟妙惟肖，李玉生说，比如创作《蝈蝈白菜》时，就从地里捉一只蝈蝈，看着它做，“现在雕的蝈蝈比以前更像了，也更灵动了。”
“今后在传承牛骨雕刻技艺的同时，会尝试将现代审美理念融入到传统工艺中，探索新题材、新技法，让古老的牛骨雕刻艺术在新时代焕发生机。”李玉生表示。(完)
renkouyuchuangxinshimuqianzhongguodelianggeguanjianmingti。zaixinshuzhong，liangjianzhangjiangqilianxidaoyiqi，bingkaichuangxingditichule“renkouchuangxinlimoxing”。ciwai，zhebenshuxiangxifenxibingyucelezhongguoweilairenkouqingkuanghejingjidechangqijingzhengli，bingjiugonggongzhengceruhejiangdishengyuchengben，tizhenminzhongshengyuyiyuangeichulexiangxijianyi。人(ren)口(kou)与(yu)创(chuang)新(xin)是(shi)目(mu)前(qian)中(zhong)国(guo)的(de)两(liang)个(ge)关(guan)键(jian)命(ming)题(ti)。(。)在(zai)新(xin)书(shu)中(zhong)，(，)梁(liang)建(jian)章(zhang)将(jiang)其(qi)联(lian)系(xi)到(dao)一(yi)起(qi)，(，)并(bing)开(kai)创(chuang)性(xing)地(di)提(ti)出(chu)了(le)“(“)人(ren)口(kou)创(chuang)新(xin)力(li)模(mo)型(xing)”(”)。(。)此(ci)外(wai)，(，)这(zhe)本(ben)书(shu)详(xiang)细(xi)分(fen)析(xi)并(bing)预(yu)测(ce)了(le)中(zhong)国(guo)未(wei)来(lai)人(ren)口(kou)情(qing)况(kuang)和(he)经(jing)济(ji)的(de)长(chang)期(qi)竞(jing)争(zheng)力(li)，(，)并(bing)就(jiu)公(gong)共(gong)政(zheng)策(ce)如(ru)何(he)降(jiang)低(di)生(sheng)育(yu)成(cheng)本(ben)，(，)提(ti)振(zhen)民(min)众(zhong)生(sheng)育(yu)意(yi)愿(yuan)给(gei)出(chu)了(le)详(xiang)细(xi)建(jian)议(yi)。(。)
专家称不排除二阳后还会有三阳
近两年，事务缠身的吴光辉较少在媒体上露面。但每到全国两会等重大活动期间，他一定会抽出时间介绍C919的进展，不厌其烦地回应外界对C919的关注，并就我国通用航空产业发展建言献策。“提升航空大数据利用潜能，适应航空业效率提高、旅客服务方式更新的迫切需求”“航空立法”“改善科研环境”“中国制造要走出‘贪大求快’误区”……
